Дорогие Друзья!
Мне хочется с вами поделиться своими мыслями
по поводу того, для чего нужно было очищать и
освящать Небесное Святилище ?
Вся идея освящения и очищения Небесного, заключена
в Крови Сына Человеческого; То есть, Его Кровь
освятила жертвенник Божий - для чего ?
Чтобы освятить новозаветных агнцев (то есть,
новозаветных Христиан), чля чего нужно было их
освящать Кровью Благословенного?
Для того чтобы Первосвященник по чину Мелхиседека,
совершил жертву освящения и очищения, и не с
кровью тельцов и козлов, а Кровью новозаветных
агнцев, в которых течёт Его Кровь, и которые
заняты домостроительством Тела Его.
От кого нужно было очищать Небесное?
от того, кому вынесен приговор Кровью Драгоценною,
то есть, приговор был вынесен лукавому
человекоубийце, нечистому. Клеветнику который день
и ночь клеветал на братьев.
Вот этот момент в книге Откровение:
И произошла на небе война: Михаил и
Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы
воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже им
места на небе.И низвержен был великий дракон,
древний змий, называемый диаволом и сатаной,
обольщающий всю вселенную, низвержен на землю,
и ангелы его низвержены с ним. И услышал я громкий
голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и
Царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что
низвержен клеветник братий наших, клеветавший
на них пред Богом нашим день и ночь;
Многие относят сию главу к будущему, я же отношу её
к прошлому, то есть до разрушения храма и города.
(по каждому определению сказанному мною я дам ответ
по писанию, если у кого возникнут вопросы)
Итак, вот порядок который произошёл в первом веке:
Господь Бог, посылает на землю Слово Своё, Которое
вначале очщает Манною сердца людей,
после чего возжечь светильник, то есть Тело Христово,
проростающее в Церкви Апостольской. Но светильник Тела
Христова может возжечь только Первосвященник по чину
Мелхиседека, и ни с кровью козлов и тельцов а Своею
Кровью, очистить в агнцах предназначенных для заклания
все человеческие пороки. И возжёг этот Светильник Сына
Человеческого только после пасхальной жертвы вечером,
ибо Он Своею Кровью открыл путь во Святая Святых
на Небесах, для Сына Человеческого в Котором горит
Свет Божий. Итак, уже Сын Человеческий - это
домостроители Тела Христова, или можно сказать что
Святое Святых в Церкви Апостолькой (в скинии собрания)
но первое уже не отделено завесою, от второго.
Итак смысл такой: Агнец - Слово Божие взошёл на
жертвенник Божий чтобы возжечь Светильник -
Сына Человеческого, а Сын Человеческий освящённый
Кровью Агнца, по образу Божию восходит на жертвенник
Божий, чтобы в жертве Своей воскресить весь
ветхозаветный Израиль, который вписан в книгу Агнца,
и своею же освящённою Кровью очистить небо от
нечистого.
Ты возжигаешь светильник мой, Господи;
Бог мой просвещает тьму мою. Псалом 17;29
Младенец мужеского пола - это и есть новозаветные
домостроители Тела Христова, то есть Сын Человеческий
в Котором пребывает Отец в Слове и Духе Святом.
И Он победил и сел с Сыном на престоле Сына, как
победил Сын - Слово Божие, и сел с Отцом на Престоле
Отца.
Сидящий на Престоле, Которого видел Иоанн -
Иегова Спаситель - Иисус - Иешуа - Отец пребывающий
в Слове и Духе Своём.
Агнец - Иегова Спаситель - Иисус - Иешуа - Слово Божие
в Котором пребывает Отец в Духе Своём, а Телом Его
стали новозаветные домостроители Тела Христова.
Итак Престол Отца - Слово Божие, в Котором Он
пребывает в Духе Своём вечно.
Престол Сына - Слова Божия - новозаветные агнцы
ставшие Телом Его и Кровью Его, они есть подир Его.
Он омыл их Словом Своим и освятил их Кровью Своей
и предназначил им Тело Своё, и нарёк им имя Своё,
чтобы во всём они уподобились Ему.
Итак это есть утренняя жертва, которая совершилась
в первом веке, в переди нас ждёт вечерняя, и уже не для
освящения и очищения Небесного, а для освящения и
очищения земного, то есть очистить землю от греха.
Первые, в которых пребывает Бог совершили утреннюю
жертву, и стали ризою Его; последние в которых будет
Бог, совершат вечернюю жертву, и они станут ефодом Его.
